Mesa 5. Acción y coacción a comienzos del s. XXI

BIENVENIDOS AL BLOG DE LA MESA 5 DEL XLVII CONGRESO DE FILOSOFÍA JOVEN

2010-01-16T07:08:00.000-08:00

Al menos desde finales del siglo XVIII, con el advenimiento de la llamada sociedad industrial y la economía capitalista, la "vida" pasó a ocupar un lugar central en las prácticas de gobierno. Como ya señalara Hannah Arendt, la política se convirtió entonces en "administración de la vida", y la "población" dejó de entenderse como un conglomerado de individuos, para ser considerada como una "masa viviente" sujeta como tal a toda una serie de procesos biológicos de conjunto: índices de natalidad, de mortalidad, de morbilidad, de higiene, etc. Mediante la biopolítica de las poblaciones -dice Foucault-, la vida entra en el juego de las estrategias políticas, o mejor, de las "tecnologías políticas" que van a invadir el cuerpo, la salud, las condiciones de vida, la forma de vivir, la propia sexualidad, la alimentación y, en general, el espacio entero de la existencia.

Tras la Segunda Guerra Mundial, la drástica amenaza de las armas nucleares, los cada vez más patentes "riesgos ecológicos" inherentes al desarrollo industrial, y las crecientes desigualdades generadas por el llamado "neoliberalismo", nos obligan hoy a plantear nuevas cuestiones, a menudo esbozadas en los "márgenes" del pensamiento occidental. De igual modo, el extraordinario desarrollo científico-técnico experimentado en los dos últimos siglos abre ante nosotros, ciudadanos del siglo XXI, todo un campo de expectativas, pero también de peligros las más de las veces disimulados por el ya viejo y caduco disfraz del progreso.

El siglo XXI, quizá sin el entusiasmo de otras épocas, ve así nacer toda una serie de nuevos saberes tecnocientíficos -nanotecnologías, nuevos modelos computacionales, biotecnologías, ingeniería genética, etc.- y nuevos análisis epistemológicos, que prometen ciertamente grandes logros y esperanzas pero que igualmente parecen esconder oscuras sombras. Al tiempo, los nuevos problemas médicos y la creciente medicalización de la sociedad, las nuevas enfermedades mentales inherentes al modo de vida occidental, las reformulaciones actuales de lo "normal" y lo "patológico", por no hablar de la siempre mudable concepción de la salud, son igualmente cuestiones de enorme calado filosófico.

Todos estos problemas, y muchos otros, son los encargados de vertebrar esta mesa número 5 del XLVII Congreso de Filosofía Joven, llamada "Acción y coacción a comienzos del siglo XXI". Se trata pues de un intento por conciliar distintas disciplinas y ámbitos de estudio en un momento en que la "crisis" de los saberes tradicionales debe ofrecernos la posibilidad, quizá como nunca, de plantear nuevos modelos interpretativos y nuevas formas de entendernos a nosotros mismos, a los demás y al mundo que nos rodea y del que formamos parte. Este blog, dentro del espacio que nos ofrece el Congreso de Filosofía Joven, pretende ser un lugar de encuentro y debate para todos aquellos interesados en estas cuestiones.

DÍAS Y ORDEN DE INTERVENCIÓN DE LOS COMUNICANTES DE LA MESA 5

2010-01-15T04:39:00.000-08:00

Mesa 5 (1): Ética y bioética. Miércoles 28, 12:30-14:00

- Michelle Piperberg (U. de Barcelona), “Reflexiones en torno a la vida y su final desde una perspectiva bioética”

- Olga Campos Serena (U. de Granada), “¿La muerte es un daño para los animales no humanos?”

- Teresa Gaztelu González-Camino (U. Complutense de Madrid), “La terapia filosófica y el budismo: un remedio conjunto para las dolencias del alma”

- Silvia Patricia Arias Abad (U. de Guadalajara), “La justificación de la tortura a partir de las biopolíticas actuales”

Mesa 5 (2): Perspectivas actuales en Filosofía de la ciencia. Jueves 29, 16:30-18:30

- Salvador García Lax (U. de Salamanca), “Análisis de falacias y malos argumentos en la retórica de las políticas científicas: la controversia de la vacuna contra el VPH”

- Angélica Ramos Gamazo y Vicent Picó Pérez (U. de Barcelona), “¿La realidad existe? Algunos errores de la filosofía a partir de la extraña realidad cuántica”

-Nalliely Hernández Cornejo (U. Complutense de Madrid), “La propuesta rortiana de racionalidad: ¿una visión posmoderna para la ciencia cuántica”

- Izaskun Petralanda (U. Central de Venezuela), “Fusión de saberes y representaciones conceptuales en las Ciencias Biológicas”

- Ana Pérez Molina (U. de Valencia), “La gripe A: ¿noticia o publireportaje?”

Mesa 5 (3): Biopolítica y mundo actual. Viernes 30, 9:00-12:00

- Gonzalo Velasco Arias (U. Autónoma de Madrid), “Inmunidad, autoinmunidad y excepción: filosofía y ley en tiempos de crisis”

- Irene López Martínez (U. de Murcia), “Frente al panóptico: apuntes sobre las estrategias artísticas contra la vigilancia actual”

- Hero Suárez (U. de la Laguna/Paris X), “Ciudadanía activa y ocupación del Estado en los momentos políticos de crisis”

- Mª Ángeles Arráez Monllor (U. de Granda), “El contractualismo contemporáneo como fundamento de la ética empresarial”

- Jaime Paulino Cuenca (U. de Valencia), “Dos lecturas de la biopolítica desde Michel Foucault”

- Sergio Jiménez Cruz (U. Hispalense de Sevilla), “Presente y futuro del neoliberalismo económico: los augurios de la ciencia ficción”

Mesa 5 (4): Lenguaje, mundo e identidad. Viernes 30, 16:00-18:00

- Juan José Colomina Albiñana y Cristian Saborido (U. de La Laguna y U. del País Vasco), “El valor de la anáfora en la filosofía contemporánea del lenguaje”

- Mª José Tacoronte Domínguez (U. de La Laguna), “De vueltas con la ciencia y el género, una propuesta materialista”

- Marina Hervás Muñoz (U. de La Laguna), “Caer en las redes sociales: la (re)configuración de la identidad”

- Jorge Ruiz Abánades (U. Autónoma de Madrid), “El Tractatus de Wittgenstein como límite de la Modernidad”

- Aina Cassanyes Roig (U. des Illes Balears), “Filosofía de la pequeñez: aplastando lógicas de engrandecimiento”

DIRECCIÓN ELECTRÓNICA DE CONTACTO

2010-01-14T04:43:00.000-08:00

Todas las preguntas de los participantes de esta mesa 5, pueden remitirse a la siguiente dirección de correo electrónico:

mesa5cfj2010@hotmail.com